玄乎理论，刘力红

最近看到“新语丝”又在“讨论”中医了，还牵涉到刘力红教授。在这里我应该力挺刘教授一把，没找他看过病，不能妄作评价，但看了他的书，却非常崇拜的，理论那一套，现在我还不太明白，但就他研究文字的深度和博学（不光是古文，医书）这就让人佩服了。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”
“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”
“升降出入，无器不有”
“火”与“金木水土”
君火与相火
心与心包
人的主动用火（强调在主动）
潜意识或无意识与逻辑思维

这些有关又看似无关的东西，刘老却用在解释一个问题上。光书的引用就包括《内经》《易》《老子》等，还用了道家，儒家，佛家的理论来讨论，后面还引用了柏拉图的书。可见他的博学。
这些都为了证明心为“君主之官，神明出焉”，为形而上，心包为形而下，来作用于形而下的身体。探讨为什么只有心有心包，而其它脏没有，五行中火的自升性而其它的自降性。由火的君相，火主神明，心包为相，大胆的推论人的潜意识为君，思维为相。
看着非常的玄乎，但我太佩服他了，他的这本书的确让人推崇。不知“新语丝”的某人为什么不搞专业而言其它，还说“废医验药”，不是专长，没研究过就下结论，太轻率。就从面相上看，这种是倪海厦首先不教的人。

回想起有关“气”的讨论。这本书让我真正看重内经了。“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”经过他的解释，懂得了气于环境、二十四节气和人关节的联系。原来在《内经》上也看过这段话，咋个就没有这样的理解呢？